註:本篇文章仍在演化當中
教育部國語辭典:安分守法的百姓。管子˙明法解:盜賊弗誅,則傷良民。三國演義˙第十回:聚眾數十萬,頭目不等,劫掠良民。
良民是第一種使用者族群。他們就像你身旁大多數的同事,偶爾上網收收電子郵件,也常因為寄送電子郵件的附檔過大而被退了回來。或是你報給他一個網址時,他們會自動幫你加上.tw的ccTLD。另外,把首頁設為HiNet的使用者是這個族群當中的模範楷模。
在所有的族群當中,良民所佔的比例最大,也最不能忽視。他們是網路經濟在決戰生死時的基本盤。
教育部國語辭典:住在鄉下的人。後漢書˙卷七十六˙循吏傳˙孟嘗傳:嘗既不得進,乃載鄉民船夜遁去。儒林外史˙第一回:一個堂堂縣令,屈尊去拜一個鄉民,惹得衙役們笑話。
鄉民是一個特別有渲染力的族群。許多在Web2.0時代大起的SNS服務,靠的都是廣大鄉民的支持,比如說Mixi、MySpace,或是Wretch。
在早期,「鄉民效應」是透過古典鄉民廣場來促發,但是在新古典鄉民廣場起來之後,網路的世界各地也競相模仿,引入鄉民表決制。有聰明的公關公司便開始伸出觸手,收購監測各鄉民廣場動態的探針引擎。鄉民的注意力是如此的寶貴和容易杳失,因此在學習Web2.0網路經濟的課程當中,絕對不能忘記這一個族群。
教育部國語辭典:人口在地理上或空間上的流動,包括移出、移入及內徙。從甲地遷移到較遠的乙地或外國定居的人。
移民潮在Web2.0經濟的時代是秘而不宣的問題,也是一個各山頭角力甚劇的戰場。大部分的移民並不知道自己要的東西是什麼,所以只要有鄉民或是刁民推薦的免費服務,就能讓他們興起搬家的念頭。為了夢想而開將拓土的移民仍然是少數。
網路上的移民通常會帶不走這三樣東西,那分別是內容、社交網絡和身份。在Web1.0時代,內容是網路服務商圈地的行動綱領,社交網絡只能透過IM展現,而身份的問題則少些,純粹是個人在移民後要不要改頭換面,自我示現的抉擇。
教育部國語辭典:由於天災﹑戰禍﹑種族和宗教迫害﹑政治避難等因素流離失所的人。如:戰爭爆發後,大批的難民湧向難民營。
前一陣子兩站之間移跑的難民潮說明了難民潮是不可預測而且極難處理的狀況。
教育部國語辭典:奸惡之民。紅樓夢˙第六十九回:可見刁民難惹。既這樣,鳳丫頭去料理料理。
在HEMiDEMi上的先期使用者大多是刁民。這些人知道怎麼「偷吃步」,或是拜訪一個常上的網站時不會透過瀏覽器內建的書籤服務,直接在網址列打出網址。
教育部國語辭典:以違法或暴力行為引起社會動亂不安的民眾。
在刁民的這個族群裡,有絕佳行動力的就稱之為暴民。
[…] 先來說關於媒體-雜誌的部份。 該文章作者對於雜誌的評論部份,我真的不能同意他更多了。猶如同內容寫著很多關於網路大小事、Alexa 的數據介紹都可以拿來當文章的某本雙週刊一樣。引用來自於 Schee 的文章-Web2.0的網路經濟人類學 裡面所提到的 “刁民” 。刁民們看到這本雙週刊,可能都會是覺得在看笑話罷了!作者們對於議題不夠深入,所花費研究時間過短,說穿了這樣的文章價值只能說得上是一種所謂的訊息傳遞罷了!其內容的真實可信度大家參考參考就好了。 […]
[…] 我將網路使用者依「Web/前 Web」的使用習慣區分,很接近徐子涵(Schee)在「Web 2.0 的網路經濟人類學」這篇文章中「鄉民/良民」的區分。不同的是,我所定義的「鄉民」在徐子涵的文章中又分成好幾類。 […]
[…] 我覺得我們應該善用 Web 2.0 的鄉民意見彙整機制,把部落圈當成一個起點,由部落客將這樣的理念傳給身邊的親友。 […]
[…] Web2.0的網路經濟人類學 08/14 22:32, 2006 […]
這有意思 :)
線民?…應該還有分內線跟外線吧:P
(來亂的…溜~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~)
加上線民跟榮民啦~XD
有意思!繼續!﹝基本上,我認為台灣現在是個「刁民社會」﹞